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老汉色影院 《女东谈主世界》:千丝万缕的盼愿、扶植与周全 - 骚女qq

老汉色影院 《女东谈主世界》:千丝万缕的盼愿、扶植与周全

发布日期:2025-04-02 01:12    点击次数:104

记录片《女东谈主世界》拍摄了一群在好意思国旧金山的华侨老年舞者老汉色影院,她们的年事在70岁-90岁之间,有资格过好意思国“唐东谈主街夜总会”黄金时期的舞者,年青一些的则是退休之后参与到舞团中的老年东谈主。目前她们以“都板街舞团”的身份插足慈善义演或是社区跳舞行为。

导演杨圆圆并非电影专科出身,在拍这部作品之前,她在作念另一个对于20世纪演艺界华东谈主女性的艺术时势,碰见了舞者余金巧,也便是本片的女主角Coby Yee,她蹙迫想用记录片呈现目下这位女性的人命力。

对于大哥女性的作品并未几,辞世领域度内都是如斯。《女东谈主世界》在好意思国插足电影节时,一位好意思国老年不雅众告诉杨圆圆,她好像看到了一种老年生涯的新可能。在本年豆瓣评分8.7的好意思剧《成熟讼师》中,76岁的奥斯卡影后凯茜·贝茨(Kathy Bates)以这么一段话亮相:“当女东谈主变老的本事,会发生一件很真谛的事情,咱们变得险些隐形,没东谈主会看到咱们结合。”

因为插足《再见爱东谈主》被更多不雅众熟知的演员郭柯宇是这部记录片的监制。她在采访中曾说:“Coby本东谈主像一团火,她燃烧我方,好像照亮别东谈主,我被它照亮和顺心到了。”

撰文|一把青

进电影院不雅看《女东谈主世界》之前,在掌握餐厅吃午饭。

一位手握纸币的老妃耦,在门口瞻念望能否不扫码平直现款支付。年青女伙计连答没问题,景仰为她找零带位。没多久,另一位乡音颇重的老妃耦走向前傍观她的餐桌,研究“都有什么吃的?我不识字。”用餐那位又复返柜台,为她积极先容张罗一番。

两个素昧平生者由此对坐,以天涯海角的口讯息答,“你若干岁?”“我属大龙的,本年85了”“那你比我还小一岁呢”“你看起来比我年青,咱们农村东谈主,下地干活多”“什么年青不年青的,真可笑,咱们两个老妃耦”——我这个年青东谈主在旁,眼见这一番真谛对话,唯有聊表寸衷,在叫号取餐武艺沉默起身,为二位端上她们的小笼包。

不费吹灰之力结束,验票进场,从餐厅的“女东谈主世界”一头扎进另一个《女东谈主世界》:80后女性视觉艺术家杨圆圆的首部记录片——围绕92岁的好意思国唐东谈主街舞女余金巧(Coby Yee,1926-2020) ,相配担任罕见嘉宾的、平均年事70+,走过好意思国“唐东谈主街夜总会”黄金岁月的都板街舞团(Grant Avenue Follies)。

看与被看:

镣铐之下的风情舞

影片从九旬的Coby,与她的伴侣、七旬的Stephen在拉斯维加斯的一舞开场。候场时,她套上重重叠叠的服装,显得稳妥尊荣,说这是她的“天鹅之舞(swan song,告别作)”。帷幕拉开,她与Stephen一唱一和,虽然算作稍显劳作,一抬眸的视力便坐窝化身“说故事的东谈主”,足以让东谈主战胜那青娥欲拒还迎的娇与羞。夜总会台柱逾半世纪功架尽显,好意思东谈主在骨不在皮。

接着回溯Coby的舞女时期,旧照中最让东谈主印象长远的,除了东方颜色浓郁的舞衣,便是那师法首位好意思籍好莱坞影星黄柳霜(1905-1961)的发型:都于眉上的短厚刘海,是黄柳霜的个东谈主美丽,她所上演的《龙女》与《蝴蝶夫东谈主》,亦然西方对于初代“东方女郎”,柔弱、深沉、性感,同期被奴役、被凌暴,又偶尔烦躁的典型联想。

1929年电影《唐东谈主街富贵梦》中的黄柳霜。

Coby生于1926年。在她降生前十年,辱华漫画“傅满洲博士(Dr. Fu Manchu)”横空出世,而在她风姿潇洒的年月,最流行的是什么呢?1955年,改编自韩素音演义的《死活恋》上映老汉色影院,施展好意思国男记者与中欧混血女大夫(Jennifer Jones 饰)战火下的“凄好意思”爱情;1960年,《苏丝黄的世界》走红,剧情是险峻的老画家赶赴香港,再见一样秀丽深沉、身世侘傺的湾仔妓女苏丝(Nancy Kwan,关南施 饰);1962年的《我与艺妓》,雪莉麦克雷恩(Shirley Maclain)的脚色,是女演员伪装成日本艺伎,以便在她导演丈夫的电影版《蝴蝶夫东谈主》中担任主角。

60年代初,第二波女性开辟发展,好意思国作者凯特米利特(Kate Millett)在70年代《性政事》中强调,“性别间的总揽深深扎根于社会结构”。但与此同期,男性与女性、国族与种族、《排华法案》六十载(至1943年驱除)与好莱坞风俗的一粒沙,纷纷落在唐东谈主街紫禁城俱乐部、小小舞女Coby的身上。

年青时的Coby。

都说“肉体是性别的战场”,但在宝乐念念舞(burlesque,又称脱衣舞/风情舞)的看与被看间,Coby无疑在每层联系中都处于被迫地位,哪怕最当红之际,报刊对她赞许也仍旧是“最丧胆的华东谈主跳舞娃娃”“华东谈主吉卜赛玫瑰”,所谓“戴着镣铐跳舞”,在Coby身上就怕是最佳的印证。

同为在好意思中国侨民第二代,高处不堪寒,黄柳霜在1928年厌倦了千人一面的脚色,离开好莱坞赶赴欧洲,1961年腹黑病发亏空时年仅56岁。而在地球那端,留着与她一样发型的Coby,则以“黄柳霜的给与者”的姿态,在历史的重重桎梏间,选用了更自洽安静,“从尘埃里开出花来”的东谈主生。

心疼踢踏舞的华侨青娥,虽然是看在1000好意思元一周的高薪好看上才调和跳风情舞,台下不雅众亦大多是好色的士兵与猎奇的旅客。Coby像黄柳霜一样我方缱绻服装,拼贴印度纱丽、粤剧头饰、摩洛哥长袍与巴西桑巴舞裙,在阿谁连Asia(亚洲)办法都莫得被发明,唯一Madarin(东方)的年代,她靠本能与自愿,让东方元素在我方“肉体的战场”上已毕和会与流动,以夜总会的小舞台,搭建联想中未尝踏足的故居,以及在这一方小小世界中的自我主体性。

记录片《女东谈主世界》剧照。

戴着镣铐跳舞,却并非惊慌失措,好意思得活色生香,也莫得怨天尤东谈主。这何尝不是“亚裔风情舞女”被奇不雅化破钞的标签下,一种柔能克刚,消解刻板印象的反客为主?是舞者亦然战士,尽管也许Coby我方都未尝流露到。

落地的麦子不死,记录片探听“都板街舞团”发起东谈主方好意思仙(Cynthia),她比Coby年青20岁,曾经是专科舞者,退休后组织起唐东谈主街专科与非专科东谈主士跳舞爱好者们各地登台。而对风情舞的初顾忌,是来自她幼年时与家东谈主去紫禁城夜总会,台上Coby傲视生姿,声声“more more(再来,再来)”断魂蚀骨,让她感受到好意思的体验。

时移事易,Cynthia的青娥期间,社会风俗又比Coby年青时洞开几分。恰是Coby莫得烧毁的一舞再舞,才在她的心中播下种子。亦然Cynthia邀请Coby的晚年复出,才给以一众老年采集们勇敢跳舞的勇气,长江后浪催前浪,女东谈主世界千丝万缕的盼愿、扶植与周全,却淹没恒久。

情与共情:

镜头之外的怜惜心

《女东谈主世界》上映近月,在路演中不少不雅众有趣,“Coby有莫得吐露过我方受过的苦?”片中唯一翻阅我方旧报章时,Coby浅浅的一句“也许我想忘了这些顾忌”带过。导演的复兴是Coby一世坚硬,“不肯提也不防备伤痕”。不外,电影中Coby亦自白,父亲其后携全家返祖籍江门,唯一我方和姐姐留住,未多讲明原因,但可想而知,她烧毁饮水念念源作念洋派姑娘,选用留在好意思国连续跳舞。

在此前提下更值得反念念的是,站在当下,抹去期间布景地将Coby之舞与“疯马秀”划等号,或是以办法与谛视等表面先行,用后设视角去二元对就地解构Coby究竟是“与之为伍”照旧“遭罪遭难”,这么真实可取吗?

人妖丝袜

片中的一个细节,是在Coby如大篷车的家中取景,电影对“都板街女郎”们的个东谈主生涯都甚少勾画,唯一以Coby与Stephen的宽泛相处取一瓢饮。Stephen示意,我方心爱作念Coby的拼贴画,在各色三山五岳的征象中摆弄她的小小剪影。

记录片《女东谈主世界》剧照。

不雅影至此,我心中条目反射地响起警报,这是否是白东谈主男性对于亚裔女性的“恋物(fetishization)”?移动一想,就算真实残留谛视与物化又奈何呢?它如实是期间不成幸免的居品,历程这般纯属,两东谈主的夕阳之爱才更耐久弥坚。Coby会在Stephen伤春悲秋堕泪之际,沉默地在他死后玩蜘蛛纸牌,Stephen也会饶有兴味衣着Coby缱绻的情侣装,陪她跳舞,远赴北京故宫。相较于二东谈主遥远的旦夕相伴,电影中的几个瞬息,又能证实什么呢?

这也波及对于电影的另一种月旦,指示演对期间布景挖掘不够深入,且与记录片传主联系过于密切,杨圆圆的深度参与,不仅傍边传主的抒发,也让“只呈现不评判”的记录片,多了主不雅颜色和一点“迷妹滤镜”下的叙事暗藏。以至于大费周章带舞团赶赴古巴、与两位古巴裔粤剧旦角碰头的前因效果,也大多依靠电影宣传时的补充,而在作品中不移至理。

杨圆圆与大姨们如实情同母女,她屡次示意,尽管后期疫情阻断拍摄,大姨们照旧通过邮件与视频,深度参与她授室生子等东谈主生大事;也不难联想,大姨们碰到懂得玩赏她们身上火花与人命力的杨圆圆,这位来自中国,而不是唐东谈主街(China Town)的小友,会何等的视若己出,倾情相待。

换个角度来说,则恰是如斯双向奔赴的“一往情深”,莳植了《女东谈主世界》与早前上映、一样由“非电影专科东谈主士(方励导演)”基于情愫拍摄的《里斯本丸千里没》的本体隔离。

后者以打捞二战中被湮没的历史真相为中枢的众多起点,前者则旨在以历史和期间为东谈主物办事,一切源自“为大姨们留住什么”这个朴素而诚实的初志。是以《里斯本丸千里没》中的幸存战俘相配后东谈主们,忆往时一再落泪,而《女东谈主世界》中的大姨们,却老是欢畅干豫。

对于那些可能激励二次伤害的回忆,外乡与桑梓的千里痛、总计走来的贫困,大多一笔带过。在古巴街头,不同身世布景的女东谈主们都唱粤语《好一朵茉莉花》;多年后驱车飞奔在中国街头,各自施展我方汉文姓名的含义;或是Coby独自望海,静静地齰舌“这片海那一头是否连着中国”,都是传主的理性行动,导演并莫得加上理性的旁白教训。古今若办事,都付言笑间。

导演“就事论事”的弃取,虽然确有失焦之弊,运筹帷幄词恰是这份对传主,即诸君“黄柳霜的给与者”们的“不忍伤害”,才把影片的临了一个长镜头,Coby亏空前在海边确凿的“天鹅之舞”拍得那样秀丽、迟缓而舒展。“尽管朱颜已老,然而精神永存”,无论这漫长的一世资格若干侘傺,但在如斯当下,她依然松懈盛开,享受恬逸,是晚辈对父老的暖热刺眼,更是女性间互相共情后的怜惜。

记录片《女东谈主世界》剧照。

“女东谈主世界”这一派名出自伍锦霞(1914-1970)1939年的同名作,是香港首部全女班底出演的电影。这位最早闯荡好莱坞“男东谈主世界”的华侨女导演,成分来男装打扮,被称为“霞哥”,她一世拍摄11部电影,存世的仅有两部。

伍锦霞1939年执导的《女东谈主世界》剧照。

杨圆圆仅凭该片的一张剧照,一众脸色装饰不一的女性涌在楼梯前的画面,便生发“拍摄现代《女东谈主世界》”的愿望,除了对华语女性叙事的接棒,更是对近百年前语境下,初代女性时尚们的问候与共情。

此番卓越时空的惺惺惜惺惺老汉色影院,从伍锦霞到杨圆圆如斯,从黄柳霜到Coby再到Cynthia、致使从剧场餐厅中的老奶奶再到我我方亦如是。你我她之间,组成侥幸的共同体,恰是多重真谛上的女东谈主世界。



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